Τρίτη, 28 Ιουνίου 2011

Μια αγία και θαυματουργή μαία: Η πρεσβυτέρα Όλγα Michael της Αλάσκας

Μια αγία και θαυματουργή μαία: 
Η πρεσβυτέρα Όλγα Michael της Αλάσκας,
προστάτιδα αυτών που έχουν κακοποιηθεί, κυρίως σεξουαλικά.


Η πρεσβυτέρα Olga Michael,ήταν σύζυγος του πρωθιερέως Νikolai.Ο.Michael από το χωριό Kwethluk κοντά στον ποταμό Kuskokwim της Αλάσκας.'Οπως γράφει στο βιβλίο του''Ορθόδοξη Αλάσκα'' ο ιερέας Michael Oleksa:«δεν είχε ένα φυσικό παρουσιαστικό επιβλητικό».Γέννησε 8 παιδιά,πολλά από τα οποία χωρίς τη βοήθεια μιας μαμής.Όσο ο ιερέας-σύζυγός της βρισκόνταν στις ενορίες του,η πρεσβυτέρα Όλγα φρόντιζε την οικογένειά της και βοηθούσε και τους άλλους.Σε κάποιες στιγμές θύμιζε την ιστορία της Ταβιθά(Πράξεις των Αποστόλων)αφού:''δεν έραβε μόνο τα άμφια του π.Νικολάου και γούνες μπότες,γάντια,για τα παιδιά,αλλά δεν υπήρχε φίλος ή γείτονας που να μην έχει κάτι φτιαγμένο,ειδικά για εκείνους,από τα χέρια της.
  Ενορίες οι οποίες βρισκόνταν εκατοντάδες μίλια μακρυά δεχόνταν από εκείνην ως δώρο,τα mukluk(παραδοσιακά παπούτσια)για να τα πουλήσουν,ή δωρεές για νεόκτιστους ναούς.Δεν υπήρχε ιερέας που να μην έχει γάντια ή μάλλινες κάλτσες φτιαγμένες από τα χέρια της.Εκτός από τις άλλες ασχολίες της(όπως το να φτιάχνει τα πρόσφορα)είχε αποστηθήσει πολλούς ύμνους των μεγάλων εορτών στα Yup'ik,την μητρική της γλώσσα.
  Επέζησε κατά θαυμαστό τρόπο όταν αρρώστησε από καρκίνο και όλα φαινόνταν χαμένα(τελικά πέθανε αργότερα όταν ξανααρρώστησε)και ετοιμάστηκε με πολύ θάρρος και πίστη για την κοίμηση της στις 8 Νοεμβρίου 1979.
Φαινόνταν ότι το χιόνι και ο παγωμένος ποταμός(συνηθισμένο καιρικό φαινόμενο για την περιοχή)θα εμπόδιζαν τον κόσμο να συμμετάσχει στην κηδεία της.Κατά περίεργο όμως για την εποχή τρόπο,άρχισε να φυσάει ένας νότιος άνεμος ο οποίος άρχισε να λιώνει το χιόνι και τον πάγο και έτσι πολλοί άνθρωποι από τα γύρω χωριά άρχισαν να καταφτάνουν στο Kwethluk.Εκατοντάδες πιστοί γέμισαν τον ναό αυτήν την υπέροχη(σαν ανοιξιάτικη)ημέρα Βγαίνοντας από τον ναό,η λιτανεία συνοδεύτηκε από ένα σμήνος πουλιών,αν και αυτήν την περίοδο του χρόνου τα πουλιά είχαν μεταναστεύσει νότια.Τα πουλιά πέταξαν κυκλικά πάνω από το φέρετρο της μεχρι που την έβαλαν μέσα στον τάφο.Το έδαφος-παγωμένο κατά κανόνα αυτήν την εποχή-σκαβόνταν εύκολα,λόγω του λιώσιμου του πάγου.Το βράδυ,αφού τελείωσε το τραπέζι της συγχώρησης,ο άνεμος άρχισε πάλι να φυσάει,το ποτάμι πάγωσε,ο χειμώνας ξαναγύρισε.Ήταν σαν να άνοιξε η ίδια η γη για να δεχτεί αυτήν την γυναίκα.Η φύση συμμετείχε και αυτή στην δοξολογία του Θεού από τον πιστό λαό του.



Ωστόσο όχι μόνο η ιστορία της  αλλαξε την ζωή κάποιων ανθρώπων,αλλά και οι θαυμαστές παρουσίες της.
 Μια γυναίκα η οποία κατάγεται από το Kwethluk,αλλά τώρα κατοικεί στην Αριζόνα είδε στον ύπνο της την πρεσβυτέρα Όλγα,η οποία την καθυσύχαζε λεγοντάς της ότι η μητέρα της είναι καλά επειδή θα ακολουθήσει την πρεσβυτέρα Όλγα σε έναν τόπο φωτεινό και χαρούμενο.Η γυναίκα δεν γνώριζε ότι η μητέρα της ήταν άρρωστη και την είχαν μεταφέρει στο Anchorage και ότι μετά από λίγο θα πέθαινε.Την επόμενη ημέρα έλαβε τα νέα για την άσχημη κατάσταση στην οποία βρισκόνταν η μητέρα της.Πήγε όσο πιο γρήγορα μπορούσε από την Αριζόνα στην Αλάσκα,επαναλαμβάνοντας της τα λόγια της πρεσβυτέρας Όλγας σχετικά με το τι θα ακολουθήσει μετά το θάνατό της.Η γυναίκα πέθανε ειρηνικά χωρίς η κόρη της να λυπηθεί και να αντιδράσει υπερβολικά λόγω των όσων της είχε πει η πρεσβυτέρα.
  Μια άλλη γυναίκα,μόλις είδε την φωτογραφία της αισθάνθηκε μια ψηλαφητή παρουσία,γεμάτη στοργή και αγάπη.
 Η πιο λεπτομερής μαρτυρία όμως έρχεται από μία γυναίκα ορθόδοξη η οποία για πολλά χρόνια υπέφερε εξαιτίας κάποιας σεξουαλικής κακοποίησης που είχε υποστεί.στα παιδικά της χρόνια.
«Μια ημέρα ήμουν απορροφημένη στην προσευχή μου όταν ξαφνικά θυμήθηκα κάτι τρομακτικό για εμένα.Άρχισα να προσεύχομαι στην Παναγία να με βοηθήσει και να με ελεήσει.Σταδιακά άρχισα να νομίζω ότι βρίσκομαι σ'ένα δάσος και φοβόμουν λίγο.Σύντομα αισθάνθηκα μέσα από το δάσος μια λεπτ'η αύρακαι έπειτα ένα άρωμα φρεσκοσκαμμένου κήπου.Είδα την Παναγία έτσι όπως ήταν ντυμένη στην εικόνα αλλά πιο ψηλαφητή και πιο φωτεινή να έρχεται προς εμένα.Όσο πλησίαζε πρόσεξα ότι κάποιος περπατούσε πίσω της.Έκανε στην άκρη και έδειξε προς μία κοντή γυναίκα το πρόσωπο της οποίας εξέπεμπε σοφία.
Ποιά είναι αυτή;ρώτησα
Η Παναγία απάντησε''Η Αγία Όλγα''.
H Αγία Όλγα μου είπε να την ακολουθήσω.Ακολουθήσαμε έναν δρόμο μακρύ μέχρι που τα δέντρα τελείωσαν.Φτάσαμε σ'έναν λοφίσκο όπου σε μια μεριά υπήρχε μία πόρτα.Μου έκανε σημάδι να καθήσω κάτω,ενώ εκείνη άνοιξε την πόρτα εκείνη και μπήκε μέσα.Μετά από λίγο βγήκε κάπνος από την κορυφή του λόφου.Η Αγ.Όλγα βγήκε κρατώντας τσάι από βότανα.Καθήσαμε και οι δύο κάτω και αρχισαμε να πίνουμε το τσάι,ενώ ο ήλιος ζέσταινε το πρόσωπό μας.Άρχισα να αισθάνομαι πόνο στην κοιλιά και πήγα μέσα για να ξαπλώσω.Η πόρτα ήταν τόσο χαμηλή όπου έπρεπε να σκύψω,σαν για να προσευχηθώ.
Στο εσωτερικό μέρος του λόφου ήταν ζεστά και πολύ ήσυχα.Από το άνοιγμα στην κορυφή του λόφου μέσα από ένα δοχείο έβγαινε ένα φως απαλό,ιλαρό.Όλα γύρω μου ήταν πολύ τρυφερά,κυρίως η Αγία Όλγα.Εκείνο το σπίτι μύριζε ρίγανη ανακατεμένη με πεύκο και τριαντάφυλλο.Η Μητερούλα Όλγα με βοήθησε να ανασηκωθώ σ'ένα είδος κρεβατιού,όπου έμοιαζε με ένα ξύλινο κουτί γεμάτο με βρύα και βότανα.Ήμουν εξαντλημένη και ξάπλωσα.Η Αγία Όλγα γύρισε προς τη λάμπα και ζέστανε κάτι το οποίο μου το άπλωσε στην κοιλιά.Έδειχνα σαν να είμαι έγκυος πέντε μηνών(δεν ήμουν έγκυος τότε)Άρχισαν οι ωδίνες του τοκετού.Ήμουν λίγο φοβισμένη.Η Αγία Όλγα με έπιασε απαλά από το χέρι,κάθισε δίπλα μου και προσποιούνταν ότι συμμετέχει και αυτή στον τοκετό,δείχνοντας μου τι να κάνω και πως να αναπνέω.Δεν έλεγε τίποτα.Με βοήθησε να βγάλω κάτι και το τοποθέτησε πάνω στο ξύλινο κουτί με τα βρύα.Ήμουν πολύ κουρασμένη και άρχισα να κλαίω από ανακούφιση.
Μέχρι τη στιγμή εκείνη δε μίλησε καθόλου,αλλά τα μάτια της εξέφραζαν πολύ τρυφερότητα και κατανόηση.Σηκωθήκαμε και ήπιαμε λίγο τσάι.Την ώρα που πίναμε η Αγία Όλγα άρχισε να γίνετε ένα με το φως του δωματίου.Το πρόσωπο της ήταν σαν ηλιακός δίσκος ή ο ήλιος έβγαινε κάτω από το δέρμα της.Ήμουν τόσο εκπληκτη που δεν έδωσα σημασία σε άλλες λεπτομέρειες.Το βλέμμα της έμοιαζε με της μητέρας που καλωσορίζει το νεογέννητο μωρό της.Φαινόνταν σαν να στάζει με τα μάτια της τρυφερότητα μέσα μου.Δεν τρόμαξα παρότι την περίοδο εκείνη δεν γνώριζα για το θείο φως που εκπέμπουν οι ανθρώποι χάρη στην αγάπη τους προς τον Θεό.(το κατάλαβα αργότερα όταν διάβασα τον βίο του Αγίου Σεραφείμ του Σαρώφ)
Τωρα πια γνωρίζω ότι τις στιγμές εκείνες θεραπευόνταν μέσα μου κάποιες παλιές πληγές.Μου ξαναέδωσε τη ζωή που μου είχαν κλέψει,μια ζωή που τώρα ήταν προσδιορισμένη από την αγάπη και την ομορφιά του Θεού.Μετά από λίγο διάστημα αισθάνθηκα να γεμίζει η ψυχή μου με ένα αίσθημα ειρήνης,σαν να ήταν η ψυχή μου ένα εγκαταλελειμένο μωρό που έκλαιγε και είχε επιτέλους βρει μια παρηγοριά..Ακόμη και τώρα που γράφω για αυτό το αίσθημα ειρήνης και το ζήλο για ζωή που με είχε καταλάβει,κλαίω από χαρά και ευλάβεια.
Μόνο μετά από αυτό άρχισε να μιλάει η οσία μητέρα Όλγα.Άρχισε να μου μιλάει για το Θεό και για τους ανθρώπους που διαλέγουν τον κακό δρόμο.Μου είπε ότι οι άνθρωποι που με πλήγωσαν βιάζοντάς με,νόμιζαν ότι θα φέρω πάνω μου όλην την κακία τους.Τότε μου είπε αποφασιστικά.:«Αυτό είναι ψέμματα.Μόνο ο Θεός μπορεί να απομακρύνει το κακό.Το μόνο πράγμα που μπορούσαν να βάλουν μέσα σου ήταν ο σπόρος της ζωής,ο οποίος είναι η δημιουργία του Θεού και δε μπορεί να μολύνει κανέναν.
Αυτό που είχα μαζέψει εγώ μέσα μου ήταν ο φόβος,ο πόνος,η ντροπή που αισθανόμουν.Περάσαμε λοιπόν μαζί τον τοκετό και τα έβγαλα όλα αυτά από μέσα μου!Έκαψε λίγο χορταράκι πάνω στην φλόγα και ο καπνός κατευθύνθηκε προς τον Θεό,ο οποίος είναι ο δικαστής αλλά και αυτός που συγχωρεί.Από αυτό το «λιβάνι»κατάλαβα ότι δεν ήταν δουλειά δική μου να φέρω πάνω μου τις αμαρτίες αυτών των ανθρώπων, αλλά του Θεού.Τι πλούτος,να ''γεύεσαι τη σωτηρία του Θεού.
Στο τέλος βγήκαμε μαζί έξω.Υπήρχαν τόσα πολλά τα αστέρια που απλωνόνταν στο άπειρο.Ο ουρανός έλαμπε και κύματα φωτός κινούνταν(είχα δει πολλές φωτογραφίες με το πολικό φως,αλλά δεν ήξερα ότι κινείται.)Ή η πρεσβυτέρα Όλγα μου το είπε ή και οι δυο το αισθανθήκαμε,δεν θυμάμαι,ότι αυτό το φως είναι η υπόσχεση ότι ο Θεός μπορεί  μέσα από τη βαθειά δυστυχία να φτιάξει κάτι το εξαιρετικά όμορφο.Για μένα ήταν η απόδειξη ότι είχα θεραπευτεί,επειδή τη θέση της δυστυχίας που αισθανόμουν μέσα μου και την οποία είχα κρύψει πίσω από τη ντροπή και τον πόνο.την είχε πάρει η ευτυχία και η ομορφιά».
Τι θα καταλάβουμε από αυτήν την διήγηση;Το λιγότερο ότι η αγία πρεσβυτέρα Όλγα κατέχει μια πολύ σημαντική θέση στην ζωή πολλών ομοεθνών της γυναικών.Ταυτόχρονα όμως,μαζί με τη συνείδηση ότι«θαυμαστός ο Θεός εν τοίς αγίοις Αυτού»η ευλάβεια προς αυτήν απλώνεται και πέρα από τα σύνορα.Η πρεσβυτέρα Όλγα ήταν μαία γι'αυτό και να γνωρίζει από πρώτο χέρι τις συνέπειες της παιδικής κακοποίησης.Ακριβώς στον ρόλο της προστάτιδας αυτών που έχουν κακοποιηθεί,κυρίως σεξουαλικά.ο Θεός δια μέσου της πρεσβυτέρας Όλγας να θέλει να μετατρέψει την κατάρα σε ευλογία.

Πέμπτη, 16 Ιουνίου 2011

ΑΡΡΗΚΤΗ Η ΣΧΕΣΗ ΜΑΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗΣ...

ΑΡΡΗΚΤΗ Η ΣΧΕΣΗ ΜΑΓΕΙΑΣ 

ΚΑΙ ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗΣ

 ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΟ ΤΟ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΟ ΤΗΣ ΥΠΟΒΑΘΡΟ! 

Σας παρουσιάζουμε μια εύπεπτη μικρή εργασία μας ώστε να διαπιστώσετε ιδίοις όμμασι ότι πίσω από την λεγομένη εναλλακτική «ιατρική» δεν θα βρείτε καμιά επιστημονική αρχή ή αξίωμα παρά μαγεία και αποκρυφισμό. Τα κείμενα που παραθέτουμε μιλούν από μόνα τους και δεν χρειάζεται να σχολιάσουμε τίποτα πέρα από ελάχιστα σημεία τα οποία χρίζουν διευκρινήσεων.

       Καμία τύχη! Όλα ξεκινούν από τον κυριότερο νόμο της μαγείας, το «νόμο της συμπάθειας» Η κεντρική ιδέα ήταν πως …το όμοιο διώχνει το …όμοιο!
Ο χρονογράφος του 6ου μ.Χ. αιώνα Ιωάννης Μαλάλας κάνει λόγο στη Χρονογραφία του για τα ξακουστά τελέσματα του Απολλώνιου, που άπλωσαν τη φήμη του στις πόλεις και τα χωριά. Από τη Ρώμη ήλθε στην Κωνσταντινούπολη όπου έκανε τελέσματα των πελαργών, του Λύκου ποταμού που περνούσε από το μέσο της πόλης, της χελώνας, των ίππων και άλλα αξιοθαύμαστα. Το τέλεσμα των πελαργών ήταν τρεις μαρμάρινοι πελαργοί, που δεν επέτρεπαν στους αληθινούς πελαργούς να έρχονται και να μολύνουν τις δεξαμενές νερού με πνιγμένα φίδια. 
Με τα τελέσματα και φυλακτήρια που κατασκεύαζε ο Απολ­λώνιος, ασχολήθηκαν ιερείς, σοφοί άνδρες, αστρολόγοι, θαυμα­τοποιοί και γόητες που αποκαλούνταν τελεστές. Η επιτυχία του έργου τους βασιζόταν σε δύο δοξασίες: Πρώτον στη χαλδαϊκή δοξασία ότι κάθε στοιχείο του κόσμου και κάθε δύναμη της φύσι αντιστοιχούσε σε ένα πνεύμα, ένα δαίμονα, και δεύτερον στο κυριότερο νόμο της μαγείας, το «νόμο της συμπάθειας», που πρέσβευε πως κάθε ουράνιο ον είχε το αντίστοιχο του στη γη και έτσι υπήρχε μια μυστικιστική ένωση των αψύχων και υλικώ αντικειμένων με τις δυνάμεις της φύσης και τα στοιχεία το κόσμου. Βάσει αυτών οι τελεστές προσπαθούσαν με μαγικές τελετές —τη στοιχείωση— να εγκαταστήσουν τον κατάλληλο δαίμοναι μέσα σε αγάλματα ή άλλα αντικείμενα όπως λίθους ή μεταλλικά φυλακτά. Αφού ο θαυματοποιός καλούσε το πνεύμα, κατόρθωνε με τις επωδές και τις τελετές του να το εγκαταστήσει μέσα στο αντίστοιχο αντικείμενο του. Μόλις ο δαίμονας εισερχόταν στο αντικείμενο-φυλακτήριο, εκείνο αποκτούσε ζωή και μυστηριακή δύναμη και προστάτευε το άτομο για το οποίο είχε κατασκευαστεί.

Χτυπήματα πάνω στην Αγία Γραφή!


Η αρχική ουσία δεν ανιχνεύεται πλέον. Για ποιο φάρμακο μιλάτε;
Χωρίς σχόλια!
5
«άυλες και πνευματικές δυνάμεις»
6
Τα φάρμακα καθορίζονται από τα …συμπτώματα! Άραγε όλοι οι άνθρωποι παρουσιάζουν τα ίδια συμπτώματα στην ίδια ασθένεια;
7
Κάπως έτσι καθιερώθηκε η ομοιοπαθητική…
8
Οι άγνωστες «δυνάμεις» κρυμμένες στο ομοιοπαθητικό φάρμακο…
9
100% επιστημονική ορολογία δε νομίζετε;
 10
Η ύπαρξη «ζωής» στα αντικείμενα της φύσης είναι βασική αποκρυφιστική αρχή.
11
«…με κάποιο τρόπο…» θυμηθείτε το αυτό όταν σας παρουσιάζουν την ομοιοπαθητική σαν επιστήμη!
Καθ’ όλα άστοχη η αναφορά στην Κίνηση Brown: Με τον όρο κίνηση Brown, χαρακτηρίζουμε το φαινόμενο της αδιάκοπης και άτακτης κίνησης σωματίων μέσα σε ένα μέσον. Πήρε το όνομα από το Σκωτσέζο βοτανολόγο Robert Brown (1773-1858) που μελέτησε, με τη βοήθεια του μικροσκοπίου, το φαινόμενο της άτακτης κίνησης την οποία εκτελούσαν οι κόκκοι γύρης μέσα σε μια σε μια σταγόνα νερού. Ο Brown ήταν ο πρώτος που παρατήρησε ότι η κίνηση των κόκκων γύρης έμοιαζε με περπάτημα ενός μεθυσμένου.
Το ίδιο φαινόμενο μπορεί να παρατηρήσει κανείς με το μικροσκόπιο αν εισάγει καπνό από τσιγάρο σε ένα κουτί που φωτίζεται από το πλάι: οι κόκκοι καπνού κινούνται διαρκώς και ακανόνιστα.
Σύμφωνα με την εξήγηση του Einstein (1905) οι κόκκοι γύρης και οι κόκκοι καπνού πραγματοποιούν μια χαοτική κίνηση που οφείλεται στον αδιάκοπο βομβαρδισμό τους από όλες τις μεριές από μυριάδες μικρότερα σωμάτια (μόρια νερού ή μόρια αέρα).
Περισσότερα:
Ανεξήγητη και η αντιδότηση, φυσικά.
13
Και λίγα για τον Παράκελσο:
Ο Παράκελσος μας λεει πως η Μαγεία, έχει τη δύναμη να βιώσει και να κατανοήσει τις εκδηλώσεις του Θεού, οι οποίες είναι απροσέγγιστες για την ανθρώπινη λογική. Αυτή τη δύναμη, ο Θεός την ΕΠΕΤΡΕΨΕ και αυτό είναι ένα σημάδι ότι μπορούμε να τη χρησιμοποιούμε, αλλά αν ερμηνεύσουμε αυτή τη θέληση του θεού ως "απαίτηση" για την άσκηση της Μαγείας, τότε θα υποπέσουμε εύκολα στη Κακή και Ψεύτικη Μαγεία και τότε είναι ΣΑΝ να ξεγελάμε το Θεό και αυτό είναι ΑΔΥΝΑΤΟ.
Ο Παράκελσος, μας εξηγεί από πού προέρχεται η λέξη Μαγεία. Προέρχεται λεει, από την αρχαία περσική λέξη Magus που σημαίνει "Ιερέας" ή "Ιερέας - επιστήμονας". 
Περισσότερα: http://el.wikipedia.org/wiki/
Κλείνουμε με ένα αποκαλυπτικό κείμενο του ομοιοπαθητικού κ. Γ.Βυθούλκα για τη σχέση ονείρων και …ομοιοπαθητικής:
Κάθε ένας οργανισμός, αναφέρει η ομοιοπαθητική θεώρηση, «αποτελεί μια συσκευή που δέχεται και αποκρυπτογραφεί κοσμικά ενεργειακά κύματα τα οποία περιέχουν εξειδικευμένα και εξατομικευμένα μηνύματα που επιτελούν συγκεκριμένους σκοπούς ειδικά κατά την διάρκεια του ύπνου». Κάθε νύχτα, τονίζει ο Γιώργος Βυθούλκας, «γινόμαστε ικανοί να δεχθούμε μια πληθώρα πολύτιμων πληροφοριών με την μορφή των ονείρων». Ο ύπνος και τα όνειρα αποτελούν, σύμφωνα με αυτόν πάντα, τον τρόπο με τον οποίο επιτελούνται απόλυτα απαραίτητες «τροποποιήσεις» και «διορθώσεις» στον ανθρώπινο οργανισμό. Ο λογικός νούς κατά τον ίδιο δεν θεωρείται ικανός να ταξινομήσει με σωστό τρόπο τα μηνύματα και τις εντυπώσεις που δέχεται κατά την φάση της εγρήγορσης. Προκειμένου να συμβεί αυτό, απαιτείται ο ύπνος ο οποίος ξεκαθαρίζει την σύγχυση και την συμφόρηση που πιθανόν να παρουσιάστηκε σε κάποιο βαθύτερο επίπεδο κατά την εγρήγορση. Τα όνειρα οποιαδήποτε μορφής (συμβολικής, προφητικής, ακόμη και ακατανόητης) έχουν, κατά την ομοιοπαθητική, βασικότατο λειτουργικό ρόλο: καθαίρουν την ανθρώπινη «συσκευή» προκειμένου να την διαπεράσει η συμπαντική ενέργεια χωρίς να αντιμετωπίσει το πρόβλημα του «θορύβου» και της «συμφόρησης» που παρουσιάζονται κατά την διάρκεια της εγρήγορσης. Έτσι κάθε νύχτα, κατά τον ύπνο, «είμαστε δεκτικοί σε πολύτιμες πληροφορίες που προσλαμβάνουμε από το περιβάλλον μας προκειμένου να γίνουν οι απαιτούμενες και πολλές φορές αναγκαίες αναπροσαρμογές μέσα στον ανθρώπινο οργανισμό και να επιτευχθεί τελικώς τη διαδικασία της αναζωογόνησης»

14
Όταν σας ξαναπούν ότι η ομοιοπαθητική δεν είναι αντίθετη προς τον Χριστιανισμό και την Ορθοδοξία…τι θα απαντήσετε; (προσέξτε το νεοεποχίτικο σύμβολο του συγκριτισμού από την ομοιοπαθητική ιστοσελίδα).
Οι φωτογραφίες – κείμενα είναι από τις παρακάτω ιστοσελίδες (κατ’ αριθμητική σειρά)

  1. http://www.therapy.gr/press2.php?recordID=15
  2. http://www.therapy.gr/press2.php?recordID=15
  3. http://www.therapy.gr/press2.php?recordID=15
  4. http://www.skepdic.gr/Entries/Omikron/omiopathitiki.htm
  5. http://www.skepdic.gr/Entries/Omikron/omiopathitiki.htm
  6. http://www.skepdic.gr/Entries/Omikron/omiopathitiki.htm
  7. http://www.skepdic.gr/Entries/Omikron/omiopathitiki.htm
  8. http://www.homeopathy.gr/homeopathy/preparation_homeopathic_remedies.html
  9. http://www.homeopathy.gr/homeopathy/preparation_homeopathic_remedies.html
  10. http://www.homeopathy.gr/homeopathy/preparation_homeopathic_remedies.html
  11. http://www.physics4u.gr/news/2005/scnews1927.html
  12. http://el.wikipedia.org/wiki/
  13. http://www.focusmag.gr/articles/view-article.rx?oid=196739.
  14. http://www.homeopathy.gr/conditions-diseases/religion.shtml





ΠΗΓΗ: http://www.egolpion.com/apokrufismos_omoiopa8htikh.el.aspx